Mε βοήθησαν στο Πρωτόκολλο;

Για όσους το διαβάζετε άμεσα, θα συνεχίσω τον Σεπτέμβρη με άρθρα απόψεων και ποικίλης ύλης και μετά παλεύοντας με τον χρόνο θα προσπαθήσω να συνεχίσω να ανεβάζω άρθρα τον Οκτώβριο. Λέω ότι θα παλέψω με τον χρόνο γιατί οι εξελίξεις έτρεξαν με καταιγιστικό ρυθμό και δεν πρόλαβα να τις καταγράψω, πόσο μάλλον να γράψω τα άρθρα που θέλω στην εντέλεια όπως θέλω να τα κάνω όλα στη ζωή μου εξάλλου. Για όσους το διαβάζετε από το 2026 και μετά, που πήρε δημοσιότητα από τα μέσα ενημέρωσης θα διαπιστώσετε αν με βοήθησαν φέτος στο πρωτόκολλο το 2019 τα επόμενα χρόνια.

Για να δείτε δηλαδή και εσείς και εγώ τι στο καλό έγινε στη ζωή μου στο πρωτόκολλο της Διεύθυνσης Ά Αθηνάς που δουλεύω φέτος το 2019 και αν με βοήθησαν εκεί τελικά για πρώτη φορά στη ζωή μου να βρω την αγάπη που μου αξίζει ή όχι. 

Όσο φανφαρονικό και αν ακούγεται αυτό το λέω ανοιχτά πλέον έστω και από εδώ, μέσα από το προσωπικό μου ημερολόγιο ότι μου αξίζει πλέον να βρω πολύ μεγάλη αγάπη και ανθρώπους που θα μου κάνουν παρέα και φίλους που θα στέκονται στο πλάι μου από εδώ και μπρος και δεν θα με αφήνουν μόνο μου. 

Έψαχνα να βρω το νόημα της ζωής όλα τα προηγούμενα χρόνια χωρίς να έχω κανένα στο πλάι μου. Αλλά τώρα το νόημα της ζωής θα το βρω μέσα από εσάς. Μέσα από τους φίλους μου, όλους όσους μάθετε για εμένα και γνωρίσετε την ουσία μου και την αλήθεια μου. 

Μέσα από εσένα... 
...μόνο μέσα από τους άλλους βρίσκουμε το νόημα και μαθαίνουμε όλοι την αξία της ζωής. 

Γιατί Καβέζο ξεκωλιάρη, για να πάρετε και εσείς αναγνώστες μια ιδέα για το τι έγινε τελικά στο πρωτόκολλο, που δουλεύει ο Γιάννης ο Καβέζος, πρώην ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού και πρώην υπάλληλος της Ολυμπιακής και νυν υπάλληλος του πρωτοκόλλου της Διεύθυνσης Ά Αθήνας με βοήθησες στο υποσυνείδητο μου να την βγάλω όλη την προφητεία του Δανιήλ στην εντέλεια αλλά θα το μετανιώσεις που με άφησες μόνο μου το καλοκαίρι. 

Σαν να τρέχουν σε αγώνισμα των Ολυμπιακών αγώνων έτρεξαν οι διεργασίες στο υποσυνείδητο μου μετά το Πάσχα που βρισκόμουν μαζί σας στο πρωτόκολλο αλλά και πιο μετά όλο το καλοκαίρι. Με άφησες μόνο μου όλο το καλοκαίρι και τώρα πια δεν είμαι άνθρωπος, δεν είμαι καν θεός ή ο Θεοοοοός που έλεγε ο φίλος μου ο Άρης από το παιδαγωγικό. Είμαι κάτι παραπάνω από όλα αυτά, όπως μου το εξέθεσαν και οι πνευματικοί μου οδηγοί εξάλλου.

Και τώρα να 'ρθείς Καβέζο, να εκτεθείς, να θες να μου δοθείς για σένα. Και να με δεις έναν τρελό, να τα 'χω όλα χαμένα...

Καβέζο ξεκωλιάρη όταν σου ζήτησα μια φιλική παρέα για δυο ταινίες τον Ιούνιο ήμουν βαθιά τραμαυτισμένος και πληγωμένος και ένα μήνα πριν σου το είπα ότι χάνω την ανθρώπινη μου υπόσταση. Κινδυνεύει η ανθρώπινη μου υπόσταση σας το είπα την ίδια μέρα και σε εσένα και στην μάνα μου. 

Τώρα πια δεν είμαι ένα πληγωμένο άγριο θηρίο όπως όλα τα προηγούμενα χρόνια, είμαι κάτι άλλο. Εκείνη την μέρα στις 15 Μαΐου, το θυμάμαι σαν σήμερα που ζήτησα να σου μιλήσω εκτός πρωτοκόλλου,  το χάσαμε το στοίχημα όλοι μαζί εσύ, εγώ και η μάνα μου που της μίλησα επίσης το ίδιο απόγευμα και της είπα πάνω κάτω ότι είπα και σε εσένα. Θα πάρει σκοτεινή τροπή η υπόθεση όπως καταλαβαίνεις Καβέζο. 

Και εσύ θα ξέρεις γιατί το λέω. Ένα μήνα μετά μέσα του Ιούνη που σου ζήτησα λίγη παρέα για το καλοκαίρι γιατί σας το ξεκαθάρισα στο πρωτόκολλο ότι δεν έχω κανένα φίλο πια ούτε την Μαρία και τον Άρη από τα προηγούμενα χρόνια σου το είπα ότι στο υποσυνείδητο μου το έδινες αυτό που έχω ανάγκη και σου είπα τότε σε αυτό το σενάριο υπήρχε πολύ φως και πολύ μεγάλη ευτυχία. Και δεν με νοιάζει που ένιωθα απλώς φιλικά συναισθήματα για εσένα ή για να στο ξεκαθαρίσω τώρα έντονα φιλικά συναισθήματα στα όρια του έρωτα, κάτι μεταξύ φιλίας και έρωτα αλλά όπως στο είπα εκείνη την ημέρα σε ήθελα μόνο για φίλο μου και σε σεβόμουν και θα στο αποδείξω αυτό μέσα από εδώ. 

Τώρα μάλλον δεν νοιώθω τίποτα πια για εσένα. Ο έρωτας σου διαταγή και τελεσίγραφο που έληξε. Εσύ εκεί και εγώ στου κόσμου τα μεγάφωνα να τραγουδάω της ανάγκης για μια αγκαλιά τα παράπονα. Εσύ εκεί και εγώ σκυμμένος στην κασέτα σου να με ματώνει η φωνή σου και το ψέμα σου. Γιατί εγώ ήμουν ειλικρινής μαζί σου και εσύ με μάτωσες με την φωνή σου και τα ψέματά σου.

Και σήμερα 15 Σεπτεμβρίου που συμπληρώνω αυτό το άρθρο με ότι έχω υπογραμμίσει με κόκκινο χρώμα, τρεις μήνες μετά από όταν σου ζήτησα αυτό το ελάχιστο μια παρέα για δυο ταινίες δηλαδή και λίγο πριν αρχίσω να γράφω για τις διεργασίες που συνέβησαν στο πρωτόκολλο και στο υποσεινήδητό μου τους τελευταίους πέντε μήνες υποφέρω πάρα πολύ. Είναι μια παράνοια αυτό που ζω. Πρέπει να τα βγάλω όλα από μέσα μου. Και δεν ξέρω αν μπορεί κάποιος να με βοηθήσει πια. Can you help me; Μπορείτε να με βοηθήσετε να ζήσω κάτι ανθρώπινο; Can you help me; 

Δεν θα μείνει τίποτα!

Σε 5 Τρισεκατομμύρια ευρώ υπολογίζεται η περιουσία της Εκκλησίας (σύμφωνα με άρθρο του διαδικτίου)

https://ellaniapili.blogspot.com/2015/07/5_19.html

Το ξέρετε ότι η εκκλησιαστική περιουσία ξεπερνά τα 5 τρις ευρώ δηλαδή δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος;Το ξέρετε ότι η εκκλησία της Ελλάδος έχει στα χέρια της περίπου το 40% του ελληνικού χρέους; Πιθανόν κάποιοι να νομίζουν πως δεν είναι και τόσο μεγάλη η εκκλησιαστική περιουσία που να αξίζει να ασχοληθούμε και που θα έδινε λύση στο πρόβλημα της χώρας. Αν όμως μαθαίνατε πως αυτή μπορεί να ανέρχεται ως και δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος, τι θα λέγατε; Όχι, η εκτίμηση δεν είναι υπερβολική και είναι απορίας άξιο γιατί κανείς, δεν ξεσηκώνει τον κόσμο να απαιτήσει αυτά που η εκκλησία εδώ και αιώνες του έχει κλέψει!!!

H εκκλησιαστική περιουσία καλύπτεται από ένα αδιαφανές πέπλο που «υφαίνουν» περισσότερα από 10.000 Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (μητροπόλεις, ναοί, μονές, προσκυνήματα, ιδρύματα, κληροδοτήματα και άλλα). Οι πάντες κρύβουν αποτελεσματικά την εκκλησιαστική περιουσία από τα αδιάκριτα μάτια των «αντικληρικών». Είναι δε τόσο καλά προστατευμένο το μυστικό, που ούτε η κεντρική διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος μπορεί να έχει εικόνα για την περιουσία των μονών και των μητροπόλεων. 

Κάθε ένα από αυτά τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου έχει δική του ανεξάρτητη οικονομική διαχείριση, γεγονός που καθιστά το εγχείρημα για την καταμέτρηση της εκκλησιαστικής περιουσίας λίγο-πολύ ανέφικτο. Εξάλλου και για τη γνωστή ιδιοκτησία της Εκκλησίας δεν μπορεί να βγει ασφαλές συμπέρασμα, διότι κανείς δεν μπορεί να αποτιμήσει, λόγου χάρη, την αξία των δασών, των λιβαδιών αλλά και των δεσμευμένων οικοπέδων. Το σύνολό της η εκκλησιαστική περιουσία πρέπει να ξεπερνά τα 5 τρις ευρώ δηλαδή δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος! Πολύ πρόχειροι υπολογισμοί, φέρουν την περιουσία της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανέρχεται σε τουλάχιστον δεκαπέντε δ ι σ ε κ α τ ο μ μ ύ ρ ι α (15.000.000.000) ευρώ. Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών. Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την εκκλησιαστική περιουσία. Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά.

Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δρχ. (!!!). Και μάλιστα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρισ. δρχ. Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 3 ή 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα; Mόνο η μοναστηριακή περιουσία υπολογίζεται περί τα 4 με 5 τρις ευρώ δηλαδή 10-12 φορές μεγαλύτερη του χρέους της Ελλάδος Σύμφωνα με εκτιμήσεις αλλά και στοιχεία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η συνολική έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας φτάνει τα 1.300.000 στρέμματα. Απ΄ αυτά 732.000 είναι βοσκότοποι, 367.000 δασικές εκτάσεις και 189.000 γεωργικές. Και περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» αφού γι΄ αυτές τις εκτάσεις δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Έχει, επίσης, σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει παράλληλα και ολόκληρα νησιά και βραχονησίδες (!) σε νησιωτικά συμπλέγματα, όπως π.χ στις Σποράδες και στις Κυκλάδες. Η Εκκλησία της Ελλάδος φέρεται μεταξύ άλλων να διαθέτει περίπου οκτακόσια (800) κτήρια με γραφεία, καταστήματα, εμπορικά κέντρα, θέατρα, ξενοδοχεία, ακόμα και μισθωμένα βενζινάδικα. Όσον αφορά δε την ρευστότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπολογίζεται σε μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ. Ταυτόχρονα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει δύο Ανώνυμες Εταιρίες (Α.Ε.), μία για την διαχείριση κοινοτικών κονδυλίων, με την επωνυμία «Υποστήριξη Επιχειρησιακών και Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων Μελετών και Έργων, Ανώνυμη Εταιρία» και μία για την διαχείριση της περιουσίας της.

Επίσης είναι μέτοχος στην Εθνική Τράπεζα στην Εμπορική και σε άλλες που έχουν δανείσει το ελληνικό κράτος με τοκογλυφικά επιτόκια 6% και έχουν στα χέρια τους περίπου το 40 % του ελληνικού χρέους! Και μην ξεχνάμε ότι η μισθοδοσία των κληρικών γίνεται από το τον κρατικό προϋπολογισμό, που το ετήσιο κονδύλι φτάνει στο ύψος του 1 εκατομμυρίου ευρώ ετησίως. Λοιπόν, είναι να αναρωτιόμαστε αν υπάρχουν λεφτά και ποιοι τα έχουν; Όταν τα τελευταία χρόνια όλος ο ελληνικός λαός, και το κράτος ψάχνουν να βρουν χρήματα για την αποφυγή της χρεοκοπίας, κανείς δεν διανοείται να θίξει το καυτό θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας. Λες και όλοι είναι συνεννοημένοι και το όλο θέμα το κάνουν «γαργάρα».

ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ

Όλη η εκκλησιαστική περιουσία θα περάσει στα χέρια του πολιτών ακόμα και αν υπερβάλει το άρθρο και δεν είναι 5 τρισεκατομμύρια αλλά μερικά δις. 

Ο Κουφόπουλος θα ενσωματώσει όλη την επίσημη εκκλησιαστική περιουσία (αρχιεπισκοπή, μητροπόλεις, ναοί)σε μελλοντικό προυπολογισμό και θα μοιράσει μέρισμα σε όλους τους πολίτες μετά την αξιοποίησή της. Πολύ μεγάλο μέρος θα πάει απ'ευθείας με αυτό τον τρόπο στα χέρια των ομοφυλοφίλων ως ελάχιστη αποζημίωση για τα μαρτύρια και βασανιστήρια που έπρεπε να υπομένουμε τόσους αιώνες. 

Το Άγιο Όρος θα πάψει να είναι αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού Κράτους. Θα καταργηθούν όλες οι μονές και κάθε έννοια μοναστικής ζωής. Όλη η περιουσία όλων των μοναστηριών ανά την ελληνική επικράτεια θα περάσει στα χέρια της κυβέρνησης του Κουφόπουλου και τα χρήματα θα διαμοιραστούν στους Ελλήνες πολίτες.

Οι ναοί θα παραμείνουν ως έχουν, ως μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς. Όσοι πιστοί θέλουν να διαθέσουν ιδιωτικά πόρους για την συντήρηση τους είναι ελεύθεροι να το κάνουν.

Τα ιδρύματα και τα κληροδοτήματα θα περάσουν υπό τον έλεγχο του Προέδρου της Δημοκρατίας με την περιουσία των οποίων θα επιχορηγεί αριστούχους απόφοιτους των ελληνικών ΑΕΙ και καινοτόμες επιχειρήσεις.

Για όσους φορείς θεωρούνται ιδιωτικού δικαίου και δεν υπάγονται άμεσα υπό τον έλεγχο της αρχιεπισκοπής. των μητροπόλεων και των μοναστηριών μπορείτε συλλογικά να οργανωθείτε και να υποβάλετε αγωγές οι απλοί πολίτες μέσω συλλογικών φορέων που θα ιδρύσετε για αυτόν τον σκοπό.

Η ίδια πολιτική θα ισχύσει και με όλες τις υπόλοιπες αναγνωρισμένες θρησκείες εντός τη Επικράτειας ανάλογα με τις ιδιαιτερότητές τους. Για τους παράνομους και τους προσηλυτιστές κυνηγήστε τους όπου τους βρείτε...

Θα τους ξεβρακώσουμε όλους τους θρησκόληπτους, το παπαδαριό και τις θεούσες θα τους πάρουμε και τα σωβρακα... και με το μερίδιο που θα μου στείλετε εδώ στο Paypal που έχω βάλει στην εισαγωγή της ιστοσελίδας από όσα χρήματα σας διαμοιράσει ο Κουφόπουλος εγώ θα ξεγυμνώνω με στυλ 17χρόνους escort ακόμα και αν με εκβιάσουν ότι θα με καρφώσουν στον μπαμπά τους και την αστυνομία! 

Έμεινε γυμνός ο 17χρόνος. Τον ξεγυμνώνει με πάρα πολύ στυλ ο τύπος. Τον ξεβρακώνει με στυλ. Και μετά το γυμνό καυλόπαιδο με το γυμνασμένο στήθος και το peircing στη ρώγα τον εκβιάζει με πολύ καυλωτικό τρόπο, όσο αυτός του πιάνει τα γυμνά του μπούτια και τα γυμνά του κωλομάγουλά για να τον γλύψει. 

Και πόσο ακόμα θα τους πληρώνει το κυπριακό κράτος;

Aρχιεπίσκοπος Κύπρου

Πόσο ακόμα θα τους πληρώνει το ελληνικό κράτος; (4)

Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής

Mετά τους μητροπολίτες Πειραιώς Σεραφείμ, Γόρτυνος Ιερεμία Κυθήρων Σεραφείμ και Αιτωλοακαρνανίας Κοσμά, που την περασμένη εβδομάδα χαρακτήρισαν το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο «ελεεινό» και «άθλιο», τη Δευτέρα και ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος προβαίνει σε δηλώσεις για το θέμα κάνοντας λόγο περί «ομομανίας» και εξισώνοντας τη γενοκτονία με την ομοφυλοφιλία. Υποστηρίζει δε ότι «κοινωνίες που απαγορεύουν τον στιγματισμό […] των ψυχοκοινωνικών διαταραχών, όπως είναι και οι γενοκτονίες και οι ομοφυλίες […] αυτές ούτε κοινωνίες είναι ούτε και δημοκρατίες».

Με δήλωσή του ο αναφέρει πως στο νομοσχέδιο «το πρόβλημα είναι ότι, ενώ στην επικεφαλίδα μιλάει και για ξενοφοβία, κάπου μέσα του είναι κρυμμένη και μια άλλη καινούργια και ύποπτη λέξη, η "ομοφοβία"», προσθέτοντας: «Δεν ζητούμε να αποσυρθεί ο νόμος. Ζητούμε να διορθωθεί».

Σε άλλο σημείο ο μητροπολίτης λέει πως «κοινωνίες όμως που απαγορεύουν τον στιγματισμό και τον έλεγχο των ψυχοκοινωνικών διαστροφών, όπως είναι και οι γενοκτονίες και οι ομοφυλίες, αλλά και ο ρατσισμός, αυτές οι κοινωνίες ούτε κοινωνίες είναι ούτε και δημοκρατίες. Ας μας εξηγήσουν οι υποστηρικτές του νόμου γιατί να προστατεύεται ο αντιρατσισμός και να απαγορεύεται η "ομοφοβία". Τελικά το πρόβλημα δεν είναι η "ομοφοβία", την οποία μόλις μάθαμε ως λέξη, όσο η ομομανία την οποία καθημερινά ζούμε στην πράξη».

«Είναι κρίμα αυτή η Κυβέρνηση ως τελευταία πράξη πριν από την αυτοκτονία της να μας αφήνει ως νομοθετημένη πλέον κληρονομιά τα επίχειρα του ηθικού παραλογισμού της», καταλήγει η ανακοίνωση του μητροπολίτη.

http://www.gayworld.gr/index.php/news/6113-o-mhtropoliths-mesogaias-yper-tou-stigmatismou-twn-omofylofilwn

Πατέρας Μεταλληνός 

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών

Μετά τις πολυσυζητημένες δηλώσεις του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμου, που ήταν ξεκάθαρα προσβλητικές για τους ομοφυλόφιλους, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος έκανε το δικό του σχόλιο για το συγκεκριμένο θέμα, χαρακτηρίζοντας την ομοφυλοφιλία ως εκτροπή.

Αν και με σαφώς ηπιότερα λόγια από εκείνα του Ανθιμου, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατά την επίσκεψή του στην Αργολίδα, κινήθηκε στο ίδιο μήκος κύματος με τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, κάνοντας λόγο για «εκτροπή». «Εντάξει τώρα, η Εκκλησία έχει τα πιστεύω της. Αυτοί που είναι στην Εκκλησία και πιστεύουν, έχουν έναν τρόπο ζωής. Ο, τι είναι έξω από αυτό το πράγμα είναι εκτροπή από τη ζωή» τόνισε.

Σε εκείνο το σημείο, ένας άνδρας τον ρώτησε «Μακαριότατε όλα δεν είναι παιδιά του Θεού;», με τον Αρχιεπίσκοπο να απαντά πως: «Ολα είναι παιδιά του Θεού αλλά δεν μπορούμε να λέμε πως ό,τι κάνουν, είναι όλα καλά»

Πηγή: Ιερώνυμος: Η ομοφυλοφιλία είναι εκτροπή από την ζωή [βίντεο] | iefimerida.gr

Πόσο ακόμα θα τους πληρώνει το ελληνικό κράτος; (3)

Μητροπολίτης Κυθήρων

Έντονη η αντίδραση της Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων για τον αναίσχυντο νόμο που φέρνει στη βουλή ο ΣΥΡΙΖΑ, και προειδοποιεί να μην παραστεί κανένας από τους βουλευτές που πρόκειται να τον ψηφίσουν στις εκδηλώσεις εορτασμού της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας. Μήπως πρέπει να εφαρμόσουν κάτι ανάλογο όλες οι Μητροπόλεις της Ελλάδας;

ΨΗΦΙΣΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Ἐμεῖς οἱ Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων, μέ τήν Χάριν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, συναχθήκαμε σήμερα 21-9-2017 ἐν ὄψει τῆς Θεομητορικῆς ἑορτῆς τῆς ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ. Πλήν τῆς συζητήσεως περί τήν Πολιοῦχον τῶν Κυθήρων Θεομήτορα, τήν σύναξή μας ἀπασχόλησαν τρία προβλήματα ἀναφορικά μέ νευραλγικά θέματα τῆς κρίσιμης ἐποχῆς μας.

1ον Παρακαλοῦμε ἐκτενῶς τήν Ἀνώτατη Ἐκκλησιαστική μας ἡγεσία καί τήν Ἀνώτατη Πολιτική μας ἡγεσία νά ἐνδιαφερθοῦν γιά τά μαθήματα τῶν Θρησκευτικῶν, τῆς Γλώσσας καί τῆς Ἱστορίας, τόσο στήν Στοιχειώδη, ὅσο καί στήν Μέση Ἐκπαίδευση. Εἰδικώτερα γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν νά παραμείνει μάθημα πού καλλιεργεῖ (χωρίς νά ἐξαναγκάζει) τήν Ὀρθόδοξη Χριστιανική συνείδηση τῶν μαθητῶν καί ὄχι νά εὐνοεῖ τήν πολυθρησκευτικότητα.

2ον Ἡ καθυστερημένη πλήρωση τῶν κενῶν θέσεων γιά ἐκπαιδευτικούς Μέσης Ἐκπαιδεύσεως τῆς νήσου μας ἐπιβάλλει τήν ταχεῖα διαδικασία διορισμοῦ ἀναπληρωτῶν.

3ον Ἡ ἀτυχής δήλωση ἀπό ἡγετικά πρόσωπα τοῦ Κυβερνητικοῦ χώρου, ἀλλά καί ἀπό ἐκλεγμένα μέλη τῆς Νομοθετικῆς Ἐξουσίας (Βουλῆς), ὅτι «δέν εἴμαστε πλέον ὀρθόδοξο κράτος, ἀλλά … μεταμνημονιακό» ἤ καί οὐδετερόθρησκο μαρτυρεῖ ἀπεμπόληση τῶν διαχρονικῶν πνευματικῶν ἀξιῶν τῆς πατρίδος μας : Πατρίς, Θρησκεία (ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανική Πίστη), Οἰκογένεια. Αὐτή τήν ἀπεμπόληση τήν θεωροῦμε θανάσιμη γιά τό Ἔθνος καί τοῦτο ἐκφράσαμε μέ προηγούμενο ψήφισμά μας.

4ον Ἡ ἤδη κυοφορούμενη ἐφαρμογή «Θεματικῶν ἑβδομάδων» περί «ἐμφύλων ταυτοτήτων» στίς ὁποῖες διδάσκεται ἡ ἀνάγκη … ἀποδόμησης τῶν βιολογικῶν δεδομένων, μᾶς βρίσκει ἔκπληκτους καί ἀπολύτως ἀντίθετους. Αὐτό ἀποτελεῖ βόμβα στά θεμέλια τῆς Οἰκογενείας καί δείχνει πώς οἱ συντάκτες αὐτοῦ τοῦ ἀδιανόητου σχεδίου ἀγνοοῦν (ἤ ὑποκρίνονται ὅτι ἀγνοοῦν) πώς κάθε ἄνθρωπος γεννιέται μέ συγκεκριμένο τύπο φυλετικῶν χρωματοσωμάτων : εἴτε ΧΥ (ἄρρεν), εἴτε ΧΧ (θῆλυ). Καί τό χαρακτηριστικό τοῦτο εἶναι ἀναλλοίωτο διά βίου, ὅσες ἐγχειρήσεις δῆθεν «ἀλλαγῆς φύλου» καί ὅσες -ὅποιες ἐπιλογές κάνουν διεστραμμένα μερικοί. Αὐτό ἄλλωστε εἶναι καί τό «πιστεύω» τῶν Χριστιανῶν στηριγμένων στά λόγια τοῦ Κυρίου τους «ἄρσεν καί θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς». Καί εἶναι ἀπόλυτα ταυτισμένο μέ τήν -ἀπό 3 γενεῶν πλέον- ἀνακάλυψη τῆς Βιολογικῆς ἐπιστήμης, περί τῆς χρωματοσωματικῆς ταυτότητος τοῦ φύλου. Ὑπάρχει ἆραγε σχεδιασμένη προώθηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τοῦ σοδομισμοῦ; Τότε τό Ἔθνος μας θά μεταβληθεῖ σέ ζούγκλα. Καί μάλιστα σέ ζούγκλα χειρότερη – καθ’ ὅ ἀφύσικη- ἀπό ἐκείνη τῶν ἀλόγων θηρίων.

5ον Ἐξωδίκως πληροφορούμαστε πώς πρόκειται ὁσημέραι νά κατατεθεῖ Νομοσχέδιο στήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων πού θά προβλέπει τήν δυνατότητα νά προσδιορίζει κάθε ἄνθρωπος τό φῦλο του, μέ ἁπλῆ αἴτηση καί δήλωση καί ὄχι μέ τά χρωματοσωμικά δεδομένα του. Ὑψώνουμε κραυγή διαμαρτυρίας στεντόρεια καί οὐρανομήκη πρός τά μέλη τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων. Ὅσοι μέν ἀπεργάζονται τέτοια ψήφιση νά «ἀνακρούσουν πρύμναν» καί νά μήν συμβάλουν στήν καταστροφή τῶν παιδιῶν μας. Ὅσοι δέ διαθέτουν ἐλεύθερη βούληση νά καταψηφίσουν ἕνα τέτοιον Νόμο.

6ον Δηλώνουμε εὐθαρσῶς καί ἀπεριφράστως ὅτι τόσον ὁ Ἐπίσκοπος, ὅσον καί ὅλος ὁ Ἱερός Κλῆρος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων δέν θά ὑποδεχθοῦμε, οὔτε θά ἀποδώσουμε τιμή σέ ἐκπρόσωπο τῆς Κυβερνήσεως ἤ τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, κατά τήν ἐγγίζουσα κορυφαία ἑορτή καί πανήγυρι τῆς Παναγίας μας τῆς Μυρτιδιωτίσσης (23 καί 24 Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ.), ἤ σέ προσεχεῖς ἐκδηλώσεις, ἐφ’ ὅσον ἐκ τῶν προτέρων εἶναι γνωστή ἡ θετική τοποθέτησίς των ἐν ὄψει τῆς ψηφίσεως τοῦ ψυχοκτόνου καί ἀνηκούστου αὐτοῦ νομοσχεδίου διά τά Ἑλληνικά δεδομένα, καί

7ον Ἀπευθύνουμε ἔμπονη καί ἐναγώνια ἔκκληση γιά καταλυτική παρέμβαση: Στόν Μακ. Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.Ἱερώνυμον. Στόν Ἐξοχώτατον Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ.Προκόπιον Παυλόπουλον. Στόν Ἐξοχώτατον Πρωθυπουργόν τῆς Χώρας μας κ.Ἀλέξιο Τσίπρα. Στόν Πρόεδρο τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων κ.Νικόλαον Βούτσην καί τέλος στούς Ἀρχηγούς τῶν Κοινοβουλευτικῶν Κομμάτων. Οἱ εὐθύνες ὅλων μας εἶναι τεράστιες καί ἱστορικές.«Φύλακες γρηγορεῖτε. Οἱ καιροί οὐ μενετοί».

https://www.pentapostagma.gr/

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά!
Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ σήμερα τήν ἱερή μνήμη τῶν 630 Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς τετάρτης (Δ’) Οἰκουμενικῆς Συνόδου, πού συνῆλθε τό 451 μ.Χ. εἰς τήν Χαλκηδόνα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ἡ Ἁγία αὐτή Οἰκουμενική Σύνοδος ἐδογμάτισε τήν ἕνωσιν εἰς τό πρόσωπον τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶν δύο φύσεων, τῆς θείας καί τῆς ἀνθρωπίνης, ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως καί ἀχωρίστως. Ὁ Θεάνθρωπος Κύριός μας εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, ἐκτός ἁμαρτίας.

Ὁ Ἀρχηγός τῆς Πίστεως καί τῆς Σωτηρίας μας Ἰησοῦς Χριστός μᾶς παρέδωκε τήν ἁγία καί ἀμώμητη χριστιανική μας πίστι καί τό τέλειο πρότυπο τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Καί, ὅπως μᾶς εἶπε προηγουμένως ὁ Μέγας Βασίλειος, «γι’ αὐτό τόν λόγο καί ὁ φιλάνθρωπος Θεός, ἐπειδή ἐφρόντιζε γιά τή σωτηρία μας, διέκρινε καί διεχώρισε σέ δύο τρόπους ζωῆς τήν διαγωγή τῶν ἀνθρώπων, τήν συζυγία καί τήν παρθενία, τήν συζυγική καί τήν παρθενική καί ἀφιερωμένη στόν Θεό ζωή. Καί τό καθώρισε αὐτό ὁ Θεός γιά νά ἔχη τήν δυνατότητα ὁ ἄνδρας, πού δέν ἠμπορεῖ νά κατορθώσῃ τόν ἆθλο τῆς παρθενίας, νά συγκατοικήση μέ γυναῖκα, μέ τήν Θεία εὐλογία τοῦ Γάμου. Διότι γνωρίζει, ὅτι θά τοῦ ζητηθῇ λόγος σωφροσύνης (δηλ. ψυχοσωματικῆς καθαρότητος) καί ἁγιασμοῦ καί ὁμοιώσεώς του πρός τούς ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι διεκρίθησαν στή ζωή τῆς συζυγίας καί στήν τεκνοτροφία».

Ἡ Ὁσία Μακρίνα, ἡ ἀδελφή τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, πού ἑορτάζουμε σήμερα τήν μνήμη της, μαζί μέ τά ἄλλα 4 ἀδέλφια της (τόν ἅγιο Βασίλειο, τόν ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης, τόν ἅγιο Πέτρο Ἐπίσκοπο Σεβαστείας καί τόν Ὅσιο Ναυκράτιο), ἦσαν τέκνα ἁγίων γονέων, τοῦ Βασιλείου καί τῆς Ἐμμελείας καί συναγάλλονται καί συγχορεύουν ἤδη εἰς τό Οὐράνιο πνευματικό στερέωμα ὡς μία ἑπτάριθμη οἰκογένεια ἁγίων.

Ὁ εὐλογημένος αὐτός καί ἱερός γάμος τῶν ἁγίων Βασιλείου καί Ἐμμελείας καί ὅλων διαχρονικά τῶν ἁγίων καί δικαίων καί εὐσεβῶν γονέων τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου ἀποτελεῖ τήν ἁγία καί πνευματική μήτρα τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανικός Γάμος συνιστᾷ μέγα καί ἱερώτατο Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας μας, ἐθεσπίσθη «εἰς βοήθειαν καί διαδοχήν τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων» καί εἶναι θέλημα Θεοῦ˙ «σόν θέλημά ἐστιν ἡ ἔννομος συζυγία καί ἡ ἐξ αὐτῆς παιδοποιΐα» (Ἀκολουθία τοῦ Γάμου).

Εἰς τό βιβλίο τῆς Γενέσεως τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (κεφ.β’, στίχ.18, 21-25), μετά τήν δημιουργία τοῦ κόσμου καί τοῦ πρωτοπλάστου Ἀδάμ «…εἶπε Κύριος ὁ Θεός˙ οὐ καλόν εἶναι τόν ἄνθρωπον μόνον˙ ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθόν κατ’ αὐτόν…». Καί μετά τήν δημιουργία τῆς Εὔας ἀπό τήν πλευρά τοῦ Ἀδάμ, εἶπεν ὁ Ἀδάμ, ὅταν εἶδε τήν Εὔα : «Τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καί σάρξ ἐκ τῆς σαρκός μου˙ αὔτη κληθήσεται γυνή ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρός αὐτῆς ἐλήφθη αὕτη. Ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τόν πατέρα αὐτοῦ καί τήν μητέρα καί προσκολληθήσεται πρός τήν γυναῖκα αὐτοῦ, καί ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν».

Αὐτή εἶναι ἡ βούλησις τοῦ Θείου Δημιουργοῦ διά τήν συζυγική, οἰκογενειακή καί κοινωνική ζωή τῶν ἀνθρώπων, ἡ ὁποία εὐλογεῖται καί ἱερολογεῖται μέ τό ἱερό Μυστήριο τοῦ Ὁρθοδόξου Χριστιανικοῦ Γάμου. Οἱ δύο ἄλλες μορφές συμβιώσεως ἑτεροφύλων ζευγῶν, δηλ. ὁ πολιτικός καλούμενος «γάμος» καί τό «σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης» δέν πρέπει νά ἔχουν καμμία θέσι καί κανένα λόγο ὑπάρξεως μέσα εἰς τήν ζωήν τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ. Ἀφοροῦν μᾶλλον σέ ὡρισμένες κατηγορίες ἑτεροδόξων ἤ καί σέ ἀλλοθρήσκους ἤ ἀθέους. Διότι, εἴτε μέ τόν ἕνα τρόπο, εἴτε μέ τόν ἄλλο, καταργεῖται τό ἱερό Μυστήριο τοῦ Γάμου. Οὔτε, ἐπίσης, εἶναι ὀρθόν καί κανονικόν, κατά τήν Ἱερή Παράδοσι τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας καί κατά τούς Θείους καί Ἱερούς Κανόνας της, νά προηγοῦνται εἰς τήν ζωήν τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν δι’ ἐπαγγελματικούς ἤ κοινωνικούς καί οἰκονομικούς δῆθεν λόγους τά δύο αὐτά σχήματα συμβιώσεως (ὁ πολιτικός «γάμος» καί τό «σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης»), παρ’ ὅτι ἔχουν τόν μανδύα τῆς νομιμότητος μέ νόμους τοῦ Κράτους – ἀφοῦ διά τόν Ὀρθόδοξο πιστό ἀσφαλῶς δέν ἠμπορεῖ νά εἶναι «ὅ,τι νόμιμο καί ἠθικό»- καί ἀργότερα νά ἀκολουθῇ ἡ ἱερολογία τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου, ὅταν μάλιστα ὑπάρχουν καί τέκνα. Ἀσχέτως, ἑάν ἡ Ἐκκλησία μας, ὡς φιλόστοργος Μητέρα, συγκαταβαίνει μέ ἀγάπη καί «κατ’ οἰκονομίαν» καί φιλανθρωπίαν παρέχει τήν εὐλογία τελέσεως ἐκ τῶν ὑστέρων τοῦ Ἱεροῦ Μυστηρίου.

Ἅγιοι Πατέρες καί ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

Ὅλα τά ἀνωτέρω γράφονται καί ἐπισημαίνονται γιά ἕνα πρόσθετο καί πολύ σοβαρό λόγο. Ὡς γνωστόν ἐπιχειρεῖται καί εἰς τήν πατρίδα μας ἡ νομοθετική ρύθμισις τῆς ἐπεκτάσεως τοῦ «συμφώνου ἐλεύθερης συμβίωσης» καί σέ «ὁμόφυλα ζεύγη» ἐξ ἐπιδράσεως ἀπό τήν ἤδη ἰσχύουσα Εὐρωπαϊκή νομοθεσία!

Ἤδη, πρό δεκαπενθημέρου στό νησί μας, στό Παναγιοσκέπαστο καί εὐλογημένο νησί τῆς Μυρτιδιώτισσας, ἔγινε, σύμφωνα μέ εἰδική ἀνάρτησι στό internet, «γάμος» καί «ἐπίσημη τελετή» σέ ξενοδοχεῖο τοῦ νησιοῦ μας ἑνός «ὁμόφυλου ζευγαριοῦ» ἀπό τήν Αὐστραλία! Μέ τήν παρουσία συγγενῶν καί φίλων καί μικρῶν παιδιῶν, πού ἔρριχναν ρύζι καί ἐπικροτοῦσαν τά γενόμενα, ἔγινε τό «στεφάνωμα» δύο ἀτόμων τοῦ ἀρσενικοῦ φύλου! Κύριε ἐλέησον.

Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἁγιογραφικός καί Πατερικός λόγος καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀποδοκιμάζουν τά θλιβερά αὐτά φαινόμενα ἠθικοῦ ἐκτροχιασμοῦ καί ἐκφυλισμοῦ, τά ὁποῖα παραπέμπουν σέ βιβλικές ἐποχές πνευματικῆς διαστροφῆς καί καταρρακώσεως τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, ἐποχές κατακλυσμοῦ καί καταστροφῆς τῶν Σοδόμων καί τῆς Γομόρρας, ὅταν ἀπεφάσισε ὁ Θεός νά τιμωρήσῃ καί νά ἀφανίσῃ παραδειγματικά τούς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς ἐκείνης «διά τό εἶναι αὐτούς σάρκας» (Γεν. 6, 3).

Ἐνδεικτικά, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στό πρῶτο κεφάλαιο τῆς πρός Ρωμαίους ἐπιστολῆς του (Ρωμ. α’ 24-28) ἀναφέρεται σέ παρόμοιες ἔκφυλες καταστάσεις ἀνθρώπων τῆς ἐποχῆς του καί ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης στό Ἱερό Βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως παραγγέλλει ἐπιτακτικά : «ἔξω οἱ κύνες καί οἱ φαρμακοί (μάγοι) καί οἱ πόρνοι καί οἱ φονεῖς καί οἱ εἰδωλολάτραι καί πᾶς ὁ φιλῶν καί ποιῶν τό ψεῦδος» (Ἀποκ. κβ’, 15)


http://www.ipaideia.gr/paideia/o-mitropolitis-kithiron-serafeim-gia-to-mistirio-tou-gamou-kai-tous-gamous-omofilofilon


Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης 

Τη σκυτάλη πήρε ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας ο οποίος διαμήνυσε «ότι και αν – ο μη γένοιτο – ψηφισθή το εν λόγω νομοσχέδιο, θα συνεχίσω να ομιλώ και να στηλιτεύω την γενοκτονία Μικρασιατών και Ποντίων, όπως επίσης να αρνούμαι οιανδήποτε σεξουαλική διαστροφή, ακολουθώντας το ιερό Ευαγγέλιο και το ιερό Πηδάλιο, για την προάσπιση των οποίων η Εκκλησία με κατέστησε Επίσκοπο. Συμβιβασμούς με την αρχιερατική μου συνείδηση δεν έκανα μέχρι τώρα και, συν Θεώ, δεν θα κάνω και στο μέλλον».

http://www.thepaper.gr/

Mητροπολίτης Αιτωλίας.

Πόσο ακόμα θα τους πληρώνει το ελληνικό κράτος; (2)

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης 
Μητροπολίτης Μαντινείας

Στις 23 Δεκεμβρίου 2015 ο Μητροπολίτης Μαντινείας αποκάλεσε την ομοφυλοφιλία «παρά φύση κίνηση καταδικαστέα», «κουσούρι που δεν μπορεί να το εμφανίζει δημόσια και να μην ντρέπεται αλλά πρέπει να κατανοεί ότι είναι άνθρωπος της ανωμαλίας και η ανωμαλία καταδικάζεται από τη ζωή και την κοινωνία και φυσικά από το νόμο του Θεού» και τους ομοφυλόφιλους «άρρωστοι και έχουν πάθος και θα πρέπει να προσπαθήσουν να θεραπευόσουν την αρρώστιά τους» που πρέπει «να αλλάξουν τακτική και να γίνουν τίμια μέλη της κοινωνίας μας».

https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/06/05/1-312/


Μητροπολίτης Γόρτυνος

Σε ένα σκοταδιστικό παραλήρημα επιδόθηκε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας, ο οποίος σε επιστολή του προς τον πρωθυπουργό ζητά να μην ψηφιστεί το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, αποκαλώντας τους ομοφυλόφιλους «αισχρούς» και «κύνες».

Στην επιστολή – παραλήρημα του, ο Μητροπολίτης Ιερεμίας χαρακτηρίζει το αντιρατσιστικό «άθλιο» και «ελεεινό», τονίζοντας ότι το νομοσχέδιο είναι αντίθετο προς «τήν Ἁγία Γραφή, τήν Ἑλληνική σοφία καί παιδεία, ἀλλά καί πρός αὐτήν τήν ἁπλῆ λογική καί τό αίσθημα τοῦ ἀνθρώπου». Συνεχίζοντας, ο Μητροπολίτης επιτίθεται στους ομοφυλόφιλους, εκφράζοντας την...απογοήτευση του για το γεγονός ότι «ο ἀντιρατσιστικός νόμος μας απαγορεύει νά ποῦμε ὅτι οἱ ὁμοφυλόφιλοι εἶναι αἰσχροί, ὅτι εἶναι ''κύνες'', ὅπως τούς ὀνομάζει ἡ Ἁγία Γραφή στό τελευταῖο της βιβλίο, τήν Ἀποκάλυψη». Κλείνοντας, ο Μητροπολίτης Ιερεμίας «απειλεί» τον πρωθυπουργό με σφοδρές αντιδράσεις από την πλευρά των κληρικών.

http://www.thetoc.gr/politiki/article/paralirima-tou-mitropoliti-gortunos-aisxroi-oi-omofulofiloi

Με τρόπο δυνατό και ουσιαστικό ο Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας στέκεται στο πλευρό του Μητροπολίτη Μαντινείας Αλέξανδρου για το θέμα της εις βάρος του καταγγελίας για την ομοφυλοφιλία. Μάλιστα ο Μητρ.Ιερεμίας καλεί να τον μηνύσουν για τον ίδιο λόγο αφού κι αυτός έχει αναφερθεί με ανάλογο τρόπο κατά της ομοφυλοφιλίας. Τέλος, ζητά να σταματήσει ο διωγμός του Μητρ.Μαντινείας γιατί ο κόσμος είναι ανάστατος και προβλέπει άγριο ξεσηκωμό. Αναλυτικά η ανακοίνωση του Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία:

1. Σε όλη την ιερά Μητρόπολη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, κλήρο και λαό, αλλά και σε όλους γενικά τους χριστιανούς, προκάλεσε αγανάκτηση η δικαστική δίωξη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαντινείας και Κυνουρίας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ για τον σωστό Του λόγο περί της ομοφυλοφιλίας και των ομοφυλοφίλων. Όλοι λέγουμε με απογοήτευση: Που καταντήσαμε!… Αντί να ξεσηκωθούμε εμείς κατά της αισχρής ομοφυλοφιλίας, που προσβάλλει την δημοσία αιδώ και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, καλείται στις ημέρες μας σε δίκη ο Αρχιερεύς του Χριστού και πνευματικός Πατέρας της Αρκαδίας κ. Αλέξανδρος, κατηγορούμενος γιατί είπε, όπως έπρεπε να πεί, τα «σύκα σύκα» και την «σκάφη σκάφη»! Γιατί χαρακτήρισε, δηλαδή, την ομοφυλοφυλία ως «ψυχική αρρώστια» και γιατί εξέφρασε ως καλός Ποιμένας την λύπη Του και τον πόνο Του για τους πάσχοντας από την πνευματική αυτή ασθένεια αδελφούς.

2. Προς Θεού! Που είναι το φταίξιμο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαντινείας πατρός Αλεξάνδρου; Το ότι είπε την ομοφυλοφιλία «πνευματική αρρώστια»; Αλλά έτσι είναι. Κατά την Βίβλο της Εκκλησία μας, την Αγία Γραφή, πάσα αμαρτία αποτελεί ψυχική αρρώστια και οι αμαρτωλοί γενικά ονομάζονται «άρρωστοι». Κατά την θεολογία μας ο Θεός έκανε τον άνθρωπο υγιή πνευματικά, αλλά η αμαρτία τον αρρώστησε. Και ο Ιησούς Χριστός ίδρυσε το «Θεραπευτήριό» Του, που λέγεται «Εκκλησία», και προστρέχουν σ᾽ Αυτήν οι ψυχικά άρρωστοι, για να πάρουν από τους θεράποντας ιατρούς (τους Επισκόπους και Ιερείς) τα πνευματικά τους φάρμακα και να γίνουν υγιείς. Δηλαδή, να γίνουν άγιοι. Αυτό είναι όλο και όλο το έργο της Εκκλησίας. Ο χαρακτηρισμός λοιπόν από τον Σεβασμιώτατο άγιο Μαντινείας κ. Αλέξανδρο των ομοφυλοφίλων ως πνευματικά ασθενών είναι βιβλικός και θεολογικός, η δε άλλη έκφρασή Του για τους ιδίους ότι «τους λυπάται» και «θέλει την σωτηρία τους», αυτό πιά δεικνύει καλό και άριστο ποιμένα, που πονεί και πάσχει για τους αμαρτωλούς και φροντίζει για την σωτηρία τους.

3. Ευχαριστούμε τον Σεβασμιώτατο κ. Αλέξανδρο για το ωραίο μάθημα και παράδειγμα ποιμαντικής που μας δίδει, γιατί έτσι πρέπει να ομιλούμε και να ενεργούμε όλοι οι Αρχιερείς και Ιερείς. Αυτό είναι το ποιμαντικό μας έργο. Να κάνουμε δηλαδή, ως καλοί θεράποντες ιατροί, καλή διάγνωση της ψυχής και να χαρακτηρίζουμε την αμαρτία όχι ως απόλαυση, αλλ᾽ ως ασθένεια, να εκφράζουμε δε την λύπη μας και τον πόνο μας για τους ψυχικά ασθενείς αδελφούς μας και να τους βοηθούμε για την θεραπεία τους. Ακριβώς όπως χαρακτήρισε και εκφράστηκε περί της ομοφυλοφιλίας και των ομοφυλοφίλων ο Άγιος Μαντινείας κ. Αλέξανδρος. Αφού δε αυτό είναι το έργο όλων των Αρχιερέων και των Ιερέων, άρα η δικαστική δίωξη κατά του Σεβασμιωτάτου κ. Αλεξάνδρου στρέφεται εναντίον όλων των Αρχιερέων. Ναί, το θέμα δεν είναι προσωπική υπόθεση του Σεβασμιωτάτου Μαντινείας μόνο, αλλά όλης της Εκκλησίας. Πως το ανεχόμεθα ως ορθόδοξος κλήρος και λαός; 4. Αλλά όχι, δεν το ανεχόμεθα! Πληροφορώ ότι και οι δύο επαρχίες, τις οποίες διακονώ ως Επίσκοπος, και η Γορτυνία και η Μεγαλόπολη, και ο κλήρος, και ο λαός, είναι ανάστατες. Ανάστατες, γιατί δεν το ανέχονται ο Ποιμενάρχης της Αρκαδίας κ. Αλέξανδρος, τον Οποίον γνωρίζουν καλώς διά την καλή και άριστο ποιμαντορία Του και αγαπούν πολύ, δεν το ανέχονται, λέγω, να προσάγεται εις δίκην, επειδή μίλησε, όπως θέλει ο Θεός, όπως μιλάει το βιβλίο του Θεού, η Αγία Γραφή.

4. Πραγματικά, η Αγία Γραφή είναι ωμή στις εκφράσεις της κατά των αμαρτωλών, των εμμενόντων στην αμαρτία. Τους παρομοιάζει με τα άλογα ζώα (βλ. Ψαλμ. 48,13). Συγκεκριμμένα δε, για την παρά φύσιν αμαρτία της ομοφυλοφιλίας εκφράζεται περισσότερον ωμά η Αγία Γραφή. Λόγου χάριν: Στο τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής, την Αποκάλυψη, κεφ. 22 στιχ. 15, ακούεται φωνή: «Έξω οι κύνες» (= τα σκυλιά) από την Βασιλεία του Θεού. Ποιοί είναι αυτοί οι «κύνες»; Μία ερμηνεία, την οποία αναφέρουν και ξένοι ερμηνευτές, είναι ότι εδώ πρόκειται περί των ομοφυλοφίλων. Περί των κυναίδων. Γι᾽ αυτό, κατά την ερμηνεία αυτή, η σωστή γραφή της λέξεως «κύναιδος» είναι να γράφεται με ύψιλον. Δηλαδή, κατά την προταθείσα ερμηνεία του χωρίου της Αποκαλύψεως, επαναλαμβάνω, «κύναιδος» (ο ομοφυλόφιλος) είναι ο έχων αιδώ κυνός (σκυλιού). Τι λοιπόν, κύριοι, θα προσαγάγετε τώρα και την Αγία Γραφή, τον θεόπνευστο λόγο του Θεού, σε δίκη, γιατί εκφράζεται έτσι για την σιχαμερή αμαρτία της ομοφυλοφιλίας. Εμείς που φορέσαμε τα μαύρα και αφιερωθήκαμε στον Θεό διαβάζουμε την Αγία Γραφή και τα βιβλία των Αγίων Πατέρων μας και αυτών την φωνή μεταδίδουμε στο κήρυγμά μας. Αν τώρα αυτό μας στοιχίσει διωγμούς και φυλακίσεις, λίγο μας ενδιαφέρει. Ειδοποιώ τους μηνύσαντας τον Σεβασμιώτατο άγιο Μαντινείας κ. Αλέξανδρο ότι και εγώ, ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας, έχω εκφραστεί, ως Αυτός, με τους ιδίους χαρακτηρισμούς περί της ομοφυλοφιλίας και των ομοφυλοφίλων. Τους καλώ λοιπόν να μηνύσουν και εμένα με την ιδία κατηγορία.

5. Παρακαλούμε η υπόθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλεξάνδρου να μην προχωρήσει σε δίκη, γιατί προβλέπω ορμητικό και άγριο ξεσηκωμό του λαού ειδικά περί του Προσώπου του Αρχιερέως κ. Αλεξάνδρου. Διότι όλοι γνωρίζουν και ξέρουν τον Σεβασμιώτατον κ. Αλέξανδρον ότι πρόκειται περί εξαιρέτου Ιεράρχου, με δυνατό κηρυκτικό λόγο και με πλήθος ποιμαντικών έργων σε όλους τους τομείς. Όλοι οι πτωχοί παίρνουν τροφή από Αυτόν και ακούουν λόγο παρήγορο στον πόνο τους. «Το καλάθι του πτωχού», που έχουν κατ᾽ εντολήν Του οι ενορίες της Μητροπόλεώς Του τρέφει πολλά στομάχια πεινασμένων. Κάτω λοιπόν τα χέρια από τους Επισκόπους που ζούν και δρούν όπως τους θέλει ο Χριστός!

https://www.vimaorthodoxias.gr/eipan/sto-pleiro-tou-mitr-mantineias-o-gortinos-ieremias-ministe-ki-emena/

Πόσο ακόμα θα τους πληρώνει το ελληνικό κράτος; (1)

Μητροπολίτης Σεραφείμ 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἡ ἐκπτώχευσις καί ἡ μεθοδευμένη ἀπομείωσις τῶν ἀξιῶν, πού συγκροτοῦν τήν ἑλληνοχριστιανική ὑποδομή καί παράδοσι τῆς Χώρας αὐξάνεται μέ γεωμετρική πρόοδο ἀπό τούς ἐγκαθέτους τῆς Νέας Τάξεως, ἀπό τούς διατάκτες καί τούς ὑπεργολάβους τῶν Μ.Μ.Ε., πού πριμοδοτοῦνται ἀπό τόν διεθνιστικό παράγοντα ἀλλά καί ἀπό τά «περιώνυμα» μυστικά κονδύλια τῶν κρατικῶν ἐντεταλμένων ὑπηρεσιῶν.

Στό πλαίσιο αὐτό ἐντάσσονται ἡ καταστρατήγησις τῶν διατάξεων τοῦ Συντάγματος καί ἡ δῆθεν πλουραλιστική καί πολυπολιτισμική ἐκκοσμίκευσις πού στοχεύει στήν διάλυση τῶν δεσμῶν κοινωνίας καί ἀλληλοπεριχωρήσεως τοῦ Ἔθνους καί τῆς Ἐκκλησίας.

Μέ τό πρόσχημα τῆς δῆθεν βελτιώσεως τῶν ὅρων ἀντιμετωπίσεως τῶν ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν καταστρατηγεῖται ἡ σοφή ἐπιστημονική θέσις, ὅτι δέν ὑφίσταται διαχωρισμός μεταξύ τῶν λεγομένων «μαλακῶν» καί «σκληρῶν» ναρκωτικῶν οὐσιῶν, διότι τά πρῶτα ἀναποδράστως ὁδηγοῦν στά δεύτερα καί ἡ ἐξάρτησις καί ὁ ἐθισμός ἀποτελοῦν τήν βάσι τῆς θανατηφόρου πρακτικῆς τῶν ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν.

Ἡ ἀποδοχή ἀπό τήν θεσμοθετημένη Πολιτεία μέ τήν πομπώδη νομοθετική πρόβλεψη τοῦ διαχωρισμοῦ «σκληρῶν» καί «μαλακῶν» ναρκωτικῶν οὐσιῶν πού ἐξαγγέλει ἡ σημερινή Κυβέρνησις ἀποτελεῖ κακούργημα εἰδεχθέστατο σέ βάρος τῆς νέας γενεᾶς διότι καθιερώνει ἀξιακή κλίμακα στό πασίδηλο θανατηφόρο γεγονός τῶν ναρκωτικῶν μέ ὀλέθρια τά ἀποτελέσματα καί μετατρέπει τά κέντρα τῶν μεγάλων ἀστικῶν πόλεων σέ κέντρα ἐλεύθερης διακίνησης ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν γιά νά ἀπονευρώσει τήν ἠθική αὐτοσυνειδησία τῆς νέας γενεᾶς καί νά καταστείλει τήν σύμφυτη μέ τό νέον ἄνθρωπο ἀντίδρασι στήν καταδολίευση τῶν ἀνθρωπίνων ἀξιῶν.

Ταὐτοχρόνως ἡ δημοσιοποιηθεῖσα ἀπό τά Μ.Μ.Ε. λειτουργία νομοπαρασκευαστικῆς ἐπιτροπῆς ὑπό τόν ἕως σήμερα εὐπρεπῆ Ὑπουργό Δικαιοσύνης κ. Μιλτ. Παπαϊωάννου γιά τήν ἐπαίσχυντη, χυδαία, ποταπή καί βορβορώδη νομοθετική πρωτοβουλία γιά τήν θεσμοθέτηση ἀπό τό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο τῆς τραγικότητος τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας μέ τήν ἀναγνώρισι ἀνυπάρκτου ἑτέρου «γενετησίου προσανατολισμοῦ» καί τῆς φθοροποιοῦ ψυχικῶς καί σωματικῶς καί ἄκρως ἰατρικῶς ἐπικινδύνου παραχρήσεως τῶν ἀνθρωπίνων σωματικῶν ὀργάνων, ἐν συνδυασμῷ μέ τήν μετατροπή τοῦ «ψιλικατζίδικου» τῆς γειτονιᾶς σέ κέντρο ψυχοπαθολογικῆς ἐξαρτήσεως ἀπό τόν τζόγο, μέ τήν φρικώδη ἐπάνοδο τῶν «κουλοχέρηδων», παρά τίς νωπές ἀκόμη πληγές στό κοινωνικό σύνολο ἀπό τήν φθοροποιό τους δρᾶσι, ἀποτελεῖ δόλιο ἐκρηκτικό μεῖγμα γιά τήν ἐκθεμελίωσι τῶν ἰδεωδῶν τοῦ Γένους καί τῆς πίστεως καί γιά τήν ἀποσάρθρωσι τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ.

http://www.diakonima.gr/2011/09/09/

Bουδισμός και Κομφουκιανισμός: Φτου ξελευθερία!

Τι μαλακίες κάθονται και σας λένε οι θρησκείες για το σεξ και εσείς τις πιστεύετε παγκοσμίως δεν λέγεται. Ενδεικτικά θα πιάσω δύο ακόμα θρησκείες - φιλοσοφικά ρεύματα της ανατολής αυτήν την φορά που λένε τις ίδιες μπούρδες με τις δυτικές θρησκείες.

Ο Βουδισμός.

https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_sexuality

Διδάσκει την απόχη από το σεξ. Θεωρείται δε ως σοβαρή μοναστική παράβαση. Υπάρχουν δε τέσσερις βασικές παραβάσεις για να σε διώξουν λέει από τα Βουδιστικά μοναστήρια. Το σεξ, η κλοπή, ο φόνος και να υπερηφανεύεσαι ψευδώς ότι διαθέτεις υπερφυσικά χαρίσματα. Σεξουαλική παράβαση δε θεωρείται μέχρι και ο αυνανισμός! Η πλήρης αποχή από το σεξ λέει θεωρείται αναγκαία για να φθάσει κανείς στο φως.

Ο Κομφουκιανισμός.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4235616/

Ο Κομφουκιανισμός βλέπει το σεξ ως ταμπού και απαγορεύει ακόμα και την συζήτηση για αυτό! Το σεξ λέει επιτρέπεται μόνο στο γάμο και για αναπαραγωγικούς σκοπούς.

Τι μαλακίες Θεέ μου! Kαι εγώ που είμαι too sexy for my love τι θα κάνω θεούσες μου παγκοσμίως;